Bersih Desa dan Malam Satu Suro di Kepi: Ritual Kecil di Desa Pinggiran Ngawi

Bersih desa dan malam Satu Suro masih hidup di desa pinggiran Ngawi. Ritual kecil warga Kepi menjaga tradisi, gotong royong, dan ingatan leluhur.

Sisa Tradisi di Pinggiran Ngawi

Menjelang malam, jalan desa di pinggiran Ngawi mulai lengang. Warga membawa tikar, beras, dan ayam ingkung ke balai atau rumah sesepuh. Bau kemenyan tipis bercampur aroma nasi uduk. Anak-anak duduk di barisan belakang, ikut mendengar doa yang dibaca bergantian.

Di desa-desa kecil seperti Kepi, ritual ini bukan tontonan. Tidak ada panggung, tidak ada spanduk besar. Yang ada hanya warga yang datang karena diundang mulut ke mulut, seperti yang dilakukan orang tua mereka dulu. Malam Satu Suro di sini lebih mirip kenduri kampung daripada perayaan besar.

Desa pinggiran Ngawi umumnya bertopografi datar, dikelilingi sawah, dan berjarak puluhan kilometer dari pusat kota. Akses jalan desa sudah beraspal, meski beberapa ruas masih rusak saat musim hujan. Sebagian warga bekerja sebagai petani, sebagian merantau ke kota.

Bersih Desa, Kerja Bakti yang Tidak Dibayar

Beberapa hari sebelum malam satu Suro, warga berkumpul untuk bersih desa. Mereka membersihkan saluran irigasi, memangkas rumput di tepi jalan, dan merapikan makam leluhur. Alat seadanya: cangkul, sabit, sapu lidi.

Tidak ada upah. Yang ada hanya kopi manis dan gorengan di bawah pohon. Anak muda ikut, sebagian karena disuruh orang tua, sebagian karena memang ingin ikut ramai. Bagi warga, bersih desa bukan sekadar membersihkan fisik. Ada keyakinan bahwa lingkungan yang bersih membawa ketenangan dan menjauhkan gangguan.

Di beberapa desa, bersih desa dikaitkan dengan siklus panen. Setelah panen, warga punya waktu dan rezeki lebih. Tradisi ini jadi cara mengingat bahwa hasil bumi bukan semata usaha manusia.

Biaya acara ditanggung urunan. Rumah yang mampu menyumbang beras lebih banyak, yang lain menyumbang tenaga. Sistem ini membuat acara tetap berjalan meski tidak ada anggaran resmi dari desa.

Malam Satu Suro dan Doa yang Sama

Malam satu Suro di Kepi diisi tahlil dan doa bersama. Warga duduk melingkar, membaca surat Yasin, lalu melanjutkan dengan tahlil. Nama-nama leluhur disebut satu per satu. Sesepuh desa memimpin, suaranya pelan tapi jelas.

Setelah doa, makanan dibagikan. Menu sederhana: nasi putih, ayam ingkung, urap sayur, tempe, dan sambal. Tidak ada hidangan mewah. Yang penting semua kebagian.

Malam itu juga jadi momen berkumpul. Warga yang merantau ke Jakarta, Surabaya, atau kota lain di Jawa Timur berusaha pulang. Bagi mereka, malam satu Suro adalah alasan untuk kembali, bukan sekadar libur.

Tradisi ini tidak lepas dari pengaruh Islam Jawa. Di banyak desa Ngawi, malam satu Suro dirayakan dengan cara berbeda: ada yang menggelar wayang, ada yang sekadar doa di rumah. Di Kepi, bentuknya sederhana karena warga tidak ingin membebani diri dengan acara besar.

Yang menarik, ritual ini tidak pernah benar-benar hilang meski zaman berubah. Generasi muda yang sempat menjauh perlahan ikut lagi. Bukan karena paksaan, tapi karena merasa ada yang hilang kalau tidak hadir.

Desa pinggiran Ngawi menghadapi tantangan yang sama dengan banyak desa lain: warga usia produktif merantau, sawah makin sedikit, dan gaya hidup kota masuk lewat ponsel. Namun tradisi kecil seperti ini bertahan karena tidak menuntut banyak. Tidak butuh dana besar, tidak butuh panggung. Cukup kesepakatan warga dan satu malam untuk berkumpul.

Video Terkait